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，不自觉的对他生起崇敬。舍利弗很尊重的问道：
‘你是什么人？你的老师是谁？他平常怎么教导你们？’
阿说示答道：‘诸法因缘生，诸法因缘灭；我佛大沙门，常作...所说的“空”，是什么都没有的空，这可说是误解了空的真义。上面我们讲过宇宙“缘起”的现象说：“诸法因缘生，诸法因缘灭”，诸法因为是...
星云法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07094949284.html
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住毗婆沙论》、《十吉祥经》等，皆详载十方佛国净土的种类。 佛陀证悟缘起的道理，说明“诸法因缘生，诸法因缘灭”，世间万物，情与无情，皆在因缘和合下生灭变化，因而认识宇宙的产生、消长是缘起的，如同圆环，...利他为主的戒法，内容含摄律仪戒、摄善法戒、饶益有情戒)。 在家戒(如五戒、八关斋戒等)与出家戒(如比丘戒、沙弥戒等)。 佛教主张诸法因缘生，诸法因缘灭，万事万物都是缘生则聚，缘灭则散，因此无自性...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07295851957.html
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单独存在，必须在各种因缘条件和合之下，才能现起和存在。一旦组成的“因缘”散失，事物本身也就不复存在，这就是佛教所谓“诸法因缘生，诸法因缘灭”的道理。 此外，现起和存在的因缘，其本身又各互有生起的因缘...“果从因生”的理则。 二、相由缘见 从“果从因生”的理则可知──“法不孤起，仗境方生”，这个“境”就是因缘，所谓“诸法因缘生，诸法因缘灭”，世间一切现象，都是由因缘和合所产生的假相，其本身并无...
星云法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00294569191.html
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陈寅恪先生分析“求法偈”之文章基础上成立。据陈文可得出的论宗为“阴蕴俱空”，组成本宗的前陈是“阴蕴”，后陈为“空”。佛陀在菩提树下证悟“诸法因缘生，诸法因缘灭”、“缘起性空，性空缘起”的“缘起”理论，说明...，无论是色，还是受、想、行、识，都是 “四大”之因缘和合，其本性无论如何都是“易于解剥”、“变灭无常”的，怎样分析都是具备“空”性。照此分析，本论式中的“易于解剥”、“变灭无常”确是“阴蕴”普遍含有的...
王清学
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11535338290.html
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自己迅速求得相应，能够早日证悟。本来往生与证悟的目的都是一样，就是日后要努力行菩萨道，教化众生。 然而，没有经过这些基本概念的众生，往往求佛菩萨加持，都是为了自己的私欲。 如果你了解，万事皆是诸法因缘生，诸法因缘灭的话，事实上，求佛菩萨加持你得乐透彩，或是求事业功名等这些东西，都是水月佛事，拨无因果的。在真正的学佛人来看，求财求名求利根本上都是穷极无聊的东西，可是世间有多少人因为这个窗口而开始...
赖静涵
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07211450899.html
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遮盖得太牢了，同样是听经，我们所得的受用却甚少。佛在世的时候，一讲经，许多人就开悟了，证得了阿罗汉果。如舍利弗尊者听到马胜比丘讲“诸法因缘生，诸法因缘灭；我佛大沙门，常作如是说”，马上就证悟了，欢喜得...只能一心办道，“念佛是谁”，念兹在兹，不离当人一念，希望在限定时间内桶底脱落，打失娘生鼻孔，亲见本来面目。禅宗的超佛越祖多出在此时。 常住上当然处处为此设有助道因缘。每当这时寺院各处均贴满了“念佛是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07271151652.html
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物和合变化而来，并将“和”视万物生生不息的源泉，但佛教的根本理论——缘起论所主张的“诸法因缘生，诸法因缘灭”也包含了和谐思想。&...，追求人定，那是障自本性，与道违背，是障道因缘。根据这种思想，惠能多次驳斥了神秀北宗“教人坐，看心看净，不动不起”[10]，强调“此法门中，坐禅元不著心，亦不著净，...
洪修平
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16150559453.html
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目地。戒律既然如此重要，现仅就我的浅见，略述对戒的点滴认识。一、制戒的目地和意义 经云：“诸法因缘生，诸法因缘灭。”世界森罗万象，大至宇宙，小至微尘，无不是由各种因缘和合而生。戒律的制定，也是如此。...甚至危及佛教的生存与发展。因此，世尊根据弟子们各种不如法的行为而逐渐制定了不同的戒条。戒律的制定，并非是佛的强制性，佛每制一戒，皆是有其因缘的。佛教戒的目的，不是为了惩罚谁，而是具有教化的意义，具有...
继空
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17103462561.html
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，一旦构成诸法的因缘散失，事物本身就归于乌有，这种“诸法因缘生、诸法因缘灭”的因果定律，即称为缘起。 缘起是佛教的根本教理，是宇宙人生本来的，普遍的理则。所谓“若佛出世，若未出世，此法常住，法住法界...。如十二因缘所揭示的“此有故彼有，此生故彼生，此无故彼无，此灭故彼灭”这一缘起的定义，即是因果法则的最佳论释。缘起的意义表现在有情方面的，就是说明生死流转的十二因缘，所谓“无明缘行乃至纯大苦聚”这是...
见学
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17120662596.html
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因缘生，诸法因缘灭，皆待因托缘，刹那生灭，无非是我们的错觉所幻现出来的。山河大地，宇宙万象皆由我执无始熏习，始得成就。 众生妄执不空，被外在事相所束缚，一切都执为我，不了缘起事相，不达真如理，往往把...清灯黄卷为伴，真实的僧人却连见都没见过。“诸法因缘生，”也许跟佛教有缘，也可能在前世种下深厚的善根吧？感到今世能出家为僧，在伟大佛陀的教团中做一名比丘尼，实不枉此生。本人惭愧，宿业深重，慧少福薄，能够...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17121362603.html